（新马）净土圣贤录

（新加坡）两个预知时至 自在往生的例子--净空法师讲述 对於有心认真修学这个法门，求生净土的，在新加坡这几年来例子很多，我们亲眼看见，两个月之前我们还有一个莲友预知时至往生的，名字我记不得了，李木源居士告诉我的，她家里的眷属我见过面，她的女儿媳妇跟我见过面。老太太跟她家里人讲，「明天早晨五点钟，我往生极乐世界」，特别关照她家里人，「我不是死，我到极乐世界去，明天早晨五点钟去」，到第二天早晨，我听说三点多钟她就起来了，洗洗澡，换换衣服，一切准备好了，确确实实五点钟她就走了，所以她一家都信佛了。 这样的事情这几年在新加坡很多，还有更高明的，时间可以延缩。去年有一位往生的，这老太太找李木源居士，说她走了之后，请李居士替她办后事，李居士正好要出国，这个时间正好是他出国的时间，所以李木源居士跟她讲，他说「要不然你提早几天，我替你办好事情我再走；或者等我回来的时候，我回国之后再替你办事情。」这个老太太很难得，提早了，提早走，李木源给她把事情统统办好，大概在他出国前三天办好，他去出国办事。生死自在，想延后几天办得到，想提早几天也不碍事，这个在学佛叫真正成就。　 她为什么能这么自在?我们再仔细观察，这位同修平常处事待人接物，她没走的时候，我们没有注意没想到；她走了之后，我们细细想想，这个人心地清净平等慈悲。我们听说她的媳妇对她非常不好，媳妇自己也承认，但是她在外面称扬她的媳妇，「我的媳妇好！非常孝顺 ！」从来没有一句恶言说她的媳妇。我们从这个地方看到是心清净，只记别人的善，不记别人的恶，这一点她做到了；换句话说，决定不会把别人不善的事情放在自己心上，聪明到极处，这是真实智慧，清净平等慈悲。她往生能够自在，有她自在的道理。　　 　　 　　 --《大乘无量寿经》（第122集）2001/6/9 新加坡佛教居士林

[往生實錄講座]-鄒榮會長報告：「適耕莊淨宗學會」李喜成會長姐夫鍾木成居士預知時至 自在往生/母親黃秀桃老居士等   在「往生實錄」講座中，鄒榮會長首先報告「適耕莊淨宗學會」李喜成會長的姐夫鍾木成居士，因得重病而精進念佛約六個月後，能夠預知時至，自在往生。其母親黃秀桃老居士受此影響，也決志念佛，七年後亦預知時至，沒病沒痛的，可以生死自在地往生。學會中的一位同修謝悅秋老居士，雖然臨終時經歷一些峰迴路轉的景象，最後也能順利往生，當中際遇與本會的袁景燕師兄有點相似。  鄒榮會長指出，這三位居士雖然不識字，但當聞到淨土法門即能具足信心和決心，不夾雜、不間斷、不懷疑地老實念佛，最終能達至生死自在，往生西方。  李會長確是積善之家的典範，這點從家訪他二哥的過程中可見一斑，雖然二哥並非學佛，但從短短十分鐘的談話中，充分表露其智慧充滿，能一一道盡人生道理，盡現「孝親尊師」。正如宋學長曾轉述老法師的指導，佛法是建立在師道的基礎上，而師道又建立在孝道的基礎上，沒有孝道就不會有師道，更談不上佛道，要真修淨業三福，才能夠圓滿佛道。  -- 摘录自：<法藏文化协会•会讯>2009年第4期

□ 黃秀桃居士往生記（馬來西亞） 親得離塵垢、子道方成就 我的母親姓黃名秀桃，是潮陽縣潮州人。在沒有念佛之前，我的母親一生是拜神的，不瞭解佛法。她為什麼會信佛、念佛？是因為看到我的姐夫是念佛預知時至走的！ 我的姐夫名叫鍾木成，是個不識字、幹粗活維生的人。當他得了重病後，我勸他念阿彌陀佛。他聽了之後，沒有懷疑就開始念佛了。姐夫是個非常老實的人，說起來實在是個善根深厚之人，在臨命終前的六個月精進念佛，最終預知時至，自在往生。 姐夫曾經接受電療，在治療過程中常常會忽冷忽熱，很不好受。醫生開的藥，藥性只能維持兩個小時。兩個小時之後又很難受，姐夫很有智慧，則以念佛的方式來取代藥物，勇敢地面對病痛的折騰。很不可思議，姐夫竟然感覺到，念佛號能漸漸減輕他的痛苦，因此他對佛號很有信心，因而更精進念佛，佛號不中斷。 在往生的前一天，他對太太說：“往後的日子我不能再跟著你們一起生活了，你要好好照顧孩子，跟著孩子們一起生活，我不能再陪你了！” 隔天早上又對太太講：“我明天就要往生西方極樂世界了！”到了第二天下午四點左右，姐夫很歡喜、高興，滿臉笑容。我問他：“你為什麼那麼歡喜呢？” 姐夫對著在身旁助念的家屬們說：“我什麼都好了！”然後在自己的額頭上拍三下就往生了。這是我們大夥兒親眼目睹，念佛瀟灑、自在往生的事實真相。 姐夫往生之後，家人似乎都能感受到他默默在庇佑著整個家。姐姐還對我說：“每次只要想到姐夫生前的一切，就會聞到一股茉莉花的香味…” 好神奇哦！這種情況持續了好幾年。有時候，家屬們因為生活上的點滴發生小磨擦，這種香味也會出現。或者家裏發生了一些不如意的事情，記得有一次，姐夫的外孫不小心跌倒，額頭受了傷流血這位三歲的外孫自己看見已經往生的外公，從天上下來，幫他止血。真是不可思議！ 還有一次，我的母親生病了，已經往生的姐夫叫醒姐姐，告訴她：“你的母親生病了！你要趕快回去看看她！” 天亮時，姐姐就馬上打電話給怡保的大哥，以便求證這件事。大哥就很驚訝地說：“我才剛起床去看媽媽，才知道媽媽不舒服。你在安順，你又怎麼知道母親生病呢？” 姐姐說是淩晨姐夫在夢中告訴她的！ 另外，家庭的經濟，在姐夫往生的幾年內，也很明顯地改善了，這點點滴滴的感應，讓原來不信佛 、不念佛的母親，漸漸地體會到念佛法門的殊勝利益。 原來母親先前認為只有大修行人才可能念佛往生，自己不識字、又是個...

【美丽菩萨生西纪实——饶仁志写于新加坡】读后感想——张慕西写于美国 美丽菩萨就像我们周遭大部分的人一样，并不属于精进念佛那一类型的人。虽有缘接触佛法，知道有极乐世界，但却未深信，未能体会出“莫待老来方学道，孤坟多是少年人”的无常。总认为自己还未到放下一切、念佛求生极乐世界的时间。依旧还沉溺于世间五欲六尘的享受，为家庭事业忙碌奔波，平时并未抽空念佛修行、护持佛法。但最后病苦发现，经过念佛同修们多次地劝信后，生起求生极乐世界之愿心，经过如理如法地助念后，却能往生极乐世界，这提供我们相当大的往生信心。 末学初读此篇文章时，认为像美丽菩萨这样普通的在家众，平常并未精进修行，但最后却能蒙佛接引往生，她做得到，我们也一定可以。可是细读此篇文章后，却发现美丽菩萨能往生极乐世界并不容易，而是她累世修来的善根福德因缘在这一世成熟。这篇文章中有几点需要我们特别注意、警惕与学习，特将读后感想写下，与大家分享。 一、现在有许多人认为，信佛念佛是阿公阿婆的事情，我现在还年轻，姑且等到老年再来修行还不晚，读后感《美丽生西——助念往生个案与读后感想》。这种观念是不正确的。因为人生在世，旦夕祸福，无常一来，双脚一伸，你心里准备好了吗？你对于死后的世界了解多少？你知道死后要往哪边去？你生前又曾行善积福、念佛吗？还是多造恶业？或是虽知用功念佛，却不愿去设想死亡的事情，以致于临命终时，身后事没有交待清楚而放不下，或是贪恋不舍而不能一心念佛。 这篇故事中的美丽菩萨享年仅有三十五岁，又育有两位女儿。照世间人的看法，应该还要再多活几十年，将子女教养成人后再走！但却事与愿违。可知无常总在我们不注意的时候到来。不会因为我们还年轻、奉侍父母之事未完、教养儿女之债未了、我们还有许多事情还没完成，无常就不会来找我们。须紧记“生命只在呼吸之间”，阎王注定三更死，绝不留人过五更，黄泉路上可是无老少之分，千万不要认为等我闲暇无事时再来念佛也未晚。试看我们周遭有多少是突然死亡的？有的身体强健，从不生病，但突然心肌梗塞，撒手西归；有的早上出门上班，却死于车祸…等等的例子随手可得。所以修行要及时、要趁早，莫待临渴掘井，后悔已迟矣！ 二、美丽的助念因缘，为其先生在因缘巧合下，认识一些很发心的净宗同修，经由这些同修们“多次”探访并开导美丽菩萨后，美丽菩萨才开始发愿求生极乐世界，所以平时多结善缘是很重要的。种善因，得善果。平...

□ 美丽菩萨生西纪实——饶仁志写于新加坡 　　我的妻子陈美丽居士，生于一九六七年十二月十八日，往生于二○○二年十一月七日，享年卅五岁。 　　陈居士于一九九九年八月被诊断罹患乳癌。经过各种治疗，期间病情舒缓一年。然而好景不长，她于今年十一月被诊断癌细胞已转移至肺部，情况不乐观，自八月起病情开始急速恶化。 　　谈起学佛因缘，我本身早在一九九○年就有幸听闻净空老法师讲经；我妻子则比较迟，她是在三、四年前才开始对净土宗有认识。虽然我们都能够相信净土法门的理论依据，但是在‘行’的方面却不精进。因为我们还年轻，还在‘为家庭事业而忙’。也因我们还年轻，对生死无常体会不深，所以更谈不上发愿往生西方净土。因此，往生西方极乐世界对我们来说，是遥不可及的一桩事。 　　也许是陈居士宿世的福德善根因缘，在此生开花结果吧！她在病重时，也就是在往生前几个月，我在一个巧合的因缘下，认识了一些很发心的净宗同修。经他们多次拜访我妻子，并多次向她开示，希望她放下一切，发愿往生西方净土，就这样我妻子的愿心开始萌芽了。十月初，她已知道自己痊愈的机会渺茫，告诉我她决定要求往生极乐世界，要求我在关键时刻找人帮她助念，因为她平时念佛不多，没有把握自己往生，而且她也希望有机会见到李木源居士，因为她很敬仰李居士。 　　十月二十五日傍晚，李会长很慈悲，从百忙中抽空来探望她，并且劝她放下。说也奇怪，李会长离开不到半小时，她的病情忽然恶化，立刻被送入病房。我心想可能她之前还没见到李会长，一直用意志力硬撑著，现在心愿已满就放下了。 　　为了保持整个助念过程及往生的真实性，我用日记的方式把整个经过记录下来。我要声明的是由于涉及同修很多，再加上我不是一直都在场，可能有些细节会有些出入或有所遗漏。 　　二○○二年十月廿九日星期二 　　早上探望美丽，她非常辛苦，需靠喂食管进食及吃药。吗啡已增加至七点五ml，也需要氧气筒呼吸。中午为她诵半部‘地藏经’。 　　下午四点卅分突接医院来电，说有急事相告，心知不妙。医生说美丽已感染肺炎，可能只剩下几天时间了。虽然早已做好心理准备，还是感到莫名伤悲。 　　下午八点卅分美丽气喘加剧，脸色苍白，似乎危在旦夕。立刻致电Auntie Nancy阿姨等同修，请他们来助念。 　　下午十一点五十五分美丽情况进一步恶化，立刻出院回家，一路上佛号不断。念至清晨四点三...

□ 慈悲的故事   △ 义犬慈悲往生事迹  　✽ 佛友们亲眼目睹黑狗法师轻松往生的瑞相，感动之余亦自勉不可人不如狗！     ✽ 人出家听得多，狗出家，听过没？这不是搞噱头、玩把戏，而是一个长达十年，许多人亲眼目睹的事实。就在邻近三宝山和一座马来坟场之间的一座佛教道场，一只小狗默默追随他的主人长斋礼佛，修行一生！  　   最近，狗儿修成证果，在众目睽睽下，无病无痛的安然一卧，即刻往生成佛，吓得本来不信佛法、不信念佛真的可以往生成佛的一位「牙擦仔」当场落荒而逃！「义犬法师」以畜生身持出家戒的义行也因此而逐渐在信徒间传遍开来。  　 「可千万别小看它只是一只狗，『慈悲』还会向人讨念珠，挂在脖子上後走来走去的它，看起来，气度、姿势，明明白白就是一只义犬法师！」一位在这间名为马六甲净宗学会的佛教道场活动修学的信徒表示。  　   佛法讲平等看待一切众生，因此当小狗流露出有别於他的善根智慧时，这间佛教道场的主持人怀西老人，也即是黄佛乾居士以及他一群志同道合的追随者也就依据佛法，以平常心看待，待之如「人」。 　         狗儿名慈悲，也的确「狗」如其名，吃素、念佛、拜佛，一生闭关－－大门大开却连正眼也不瞧，依然端坐佛前；最难得也令人难以置信却又千真万确的是：放眼当今社会，连人也不能认真做到的「佛门四大戒律」：杀生、偷盗、淫欲、妄语，一只狗儿竟然能够严格做了一辈子，令许多善男信女自叹人不如狗！  　   当代佛门高僧，目前旅居澳洲的净空法师曾经感叹说：「现代许多人连鬼都不如！鬼道众生学佛求法态度非常认真，往生的也很多......」言犹在耳，日前轰动马六甲正信佛教界的这件真实「佛闻」，似乎再度印证了苦口婆心、慈悲之极的老法师所说的法语金言。今天社会许多人不仅不如鬼，也不如畜生！  　　颈上挂著念珠的黑狗「慈悲」，气派、姿态真的俨然一位大法师。 故事可得从十几年前说起：当时已经吃素念佛的黄佛乾居士还未搬至目前所居住的三宝井万寿园。附近一只母狗常常到来讨食，饼乾、糕饼也照样吃得津津有味；流浪在外的它却三番四次被粗心糊涂的公路司机驾车撞伤；黄居士一家於心不忍，便收留了它。不久，母狗生下一胎小狗...

爸爸妈妈曾养过一只吃素的狗--为这，这只名为强强的狗儿🐶还曾在某个狗年登上报章的特辑呢！爸妈对他爱护有嘉，还在狗儿医治无效后，带领我们为他助念呢！以下是相关记述： 亲自见证了念佛法门的殊胜，为了介绍让更多人认识学习佛法，外婆往生三年后父母夫唱妇随，与一众同修发起创办了马六甲净宗学会。已经结婚，带着内人一起随父母持素学佛、念佛的我又有缘参与了一次特殊的临终助念：给我家的狗儿「强强」助念！ 那是一九九五年十一月二十九日，马六甲净宗学会成立后两天，强强突然不愿进食，像是病了！带他去看兽医，他对一切不闻不问，只是竖起耳朵，耳朵一直跟着我随身带着的，正在发出声音的念佛机的方向转！母亲想起两天前对他说的话：「强强，你看怎么办？我们的结缘品要放那儿？假如你生活、睡觉的空间能清出来，可能就有地方了…」因当时，学会没有会所，一切希望尽量节俭，用的是我老家的前厅，由于空间有限，一些结缘品被迫要往后面搬，但是碍于这里乃是强强的起居空间，有些怕狗的同修就很不自在了！所以母亲才有此一说。而在这里，正是我家一向开放念佛机的地方，前面父亲每天做早晚功课，或母亲念佛，强强在这儿也可以听到。而且，强强这只狗儿是吃素的，肉骨就算给他也不会要，最爱吃包菜、菜心，吃西瓜还会吐种子，吃瓜子会吐壳！平常人家难以相信，时逢狗年，还上了报纸，有刊在报章上的新闻照片为证，总算让大家心服口服。 亲眼见到强强一心专注聆听佛号的样子，我们大家彼此相看，心想：「难道强强耳濡目染，受佛音熏陶，听了这话，竟然发愿舍寿往生，成就净宗学会众同修及此地一方有缘众生的法身慧命，打算『让』出空间，助成此地净土法门的宏传？」回去后，喂强强吃药，他拒绝，口里吐水，排泄。父亲见状带领我们给狗儿助念，强强竟然就此安祥往生！没有挣扎号叫，说走就走！ 按照佛教仪规，我们不敢移动或触摸他的遗体，就让他躺在原处。刚从外头回来，不知道发生甚么事只知道强强病了的弟弟威丰看见强强静静地躺着后关心地问：「怎么？强强吃了药，在睡吗？」家人这才告诉他说狗儿已经往生了。 商量过后，我们决定为强强举行海葬，奇怪的是：当装着强强遗体的纸箱一放入海水中时，浪潮冲来将纸箱冲开，他的遗体就此随水直线漂流而去！最近翻拍他刊在报章上的黑白照片，显示出来的照片上竟然属于狗身的部分都显出颜色，而且是他原来的毛色，其他部分依旧保持黑白？到底怎么回事？谁也说不上来？是他从西方...

外婆名：陈脱娘。以下是母亲劝请外婆念佛以及我父母与其他亲属一起为外婆临终助念，恭送外婆往生净土的记述。 还记得当时阿姨来电通知母亲回去看外婆，说是当天一早外婆对着昨天邻居刚送给她们的一只小狗说：「再见！」然后说是要吃菜豆饭，让排行最小的尾姨做给她吃；吃后呕吐、上厕所，沐浴更衣后说是自己累了，要在躺椅上休息一下。临睡前对与她同住的尾姨说：「有三位善友来了」，她让善友们稍等，自己随后才来。就这样一直安睡都没有醒来，於是通知大家来看，并且也请医生前来检查。在医生宣布老人家已经进入临终状态后，阿姨们及众多表姐妹及我们这些内外孙一起围坐在房里地上为她助念「阿弥陀佛」。 这时，我尚未能相信净土宗，未能信受念佛法门，只是随缘尽孝，按照佛书上的说法，以及先已抵达并也学佛的表姐所播放的佛号卡带为长辈效力而已。 然而，外婆本身在这之前却是已经念佛多年了。那是自从外公先她一步弃世后，一直耿耿于怀未有把握时间劝亲念佛的母亲费尽心思终于找到善巧方便，劝请外婆接受了念佛法门。母亲刘福英亲自画了一幅阿弥陀佛圣像在自己生日那天送给外婆。本来对随父亲学佛、念佛后即持长素的母亲的做法不太理解的外婆当时很讶异地问：「你是不是记错了？今天可是你的生日，不是我生日哦！怎么反倒给我送礼物呢？」结果母亲恭敬地告诉外婆，佛法说：自己生日乃是「母难节」，应当感念母亲生养自己之艰难，不应该自己大吃大喝忘记母亲的辛苦，所以要给母亲送一份无价之宝，表达自己的感恩之情。第二年生日母亲又送了一串念珠，第三年再送了一个阿弥陀佛的佛牌。 终于外婆开始默默念佛了！怎么知道呢？每当母亲回娘家问外婆有念佛吗？她老人家总是不置可否地表示说「有啦，有拿来看看啦……」之类的话。最明显的，是在之前几个月，外婆即在一次母亲回去探望她时取出当初送给她的三样法宝交回给母亲，说是已经不用了！然后又拿了一点钱给母亲，说是留给她的，「不然到时我走了你可就一点也分不到啦！」轻松写意，交代后事，这不是已经透露出「预知时至」的消息了吗？ 外公去后，外婆最心疼的二舅、三姨丈先后因车祸离开人间。饱历丧夫失偶，丧子及丧亲的白头人送黑头人之痛的外婆自己身患癌症，却在接受了唯一一次的电疗之后决定放弃治疗，将生死放下，随缘念佛。相信这些都是帮助外婆看透人生无常而将万缘放下的有力助缘。印光祖师说：「无常迅速，生死事大，老实念佛，莫换题目。」若非真正洞察人生无常，又...

        2018.12.20 凌晨一时四十分，母亲一人坚强念佛，亲自护念相守整整半个世纪的同修伴侣--我们的父亲告别娑婆，往生净土。 母亲说：父亲之前就交代好淨宗学会的会务以及家庭事宜。往生时轻轻吐一口气就走了。安闲自在，了无牵挂。同时还自己手结莲花印。          ∼ 父母是街坊邻居公认的恩爱夫妻，一生夫唱妇随，到了晚年还一起推广弘扬念佛法门，领导淨宗学会，带领同修们归心净土，念佛修行。最令人感佩的是：末后一着，母亲三年来照顾父亲生活起居，陪伴父亲听经、念佛，也为父亲转述自己所恭听、铭记的老法师开示，互相勉励，同心念佛，一同发愿求生净土。          ∼ 父亲还曾撰写净土佛曲一首，歌名［临别依依］，叙述夫妻同心同意，一同皈依阿弥陀佛🙏，立愿同生极乐国的心声。 ∼母亲化世间夫妻恩爱为法情道义，亲自护念父亲往生净土，让身为媳妇的慧祺赞叹、钦佩，说她做不到这样，央求我一定要加功用行，让她到时可以在我的守护下，先走一步；她说：对不起了，我很自私...         ∼ 母亲的难行能行，难忍能忍，源自她对佛法的坚定信心，也是她对父亲的真情实意--早已摆脱世间的凡情爱锁🔒，而提升化作法情道义，明确地以解脱轮回，出离生死为目标，一心一意遵师教诲，受佛明教，老实念佛，老实求生净土。          ∼ 淨空老法师在讲演<阿弥陀经疏钞演义>时开示道：          ❛ ❲演❳【一切荣华，皆有衰谢。】❜  　　❛ 这是讲人生，人生的寿命更短促。荣华富贵，你要是仔细去想想，昙花一现。昙花开的时间最短，半夜开，第二天就看不到，就没有了。❜          ∼ 父亲选择在中夜刚过，凌晨降临的一时许告别娑婆，往生净土，花🌸开见佛，岂不也正是在启示、唤醒我们：人生就如半夜开花，第二天就再也见不到的昙花一现吗？           ∼很小的时候，父亲就教我一句话：...

三藏十二大部数千卷鸿文，浩大深广，万倍洋海。放下万缘，埋头苦究，非竭五六年，乃至十余年心力，难言彻了，但马六甲慎悦比丘，得江启明居士收回放心一句金言，彻头彻尾收回放心，一心念佛，不到百天，已脱却凡胎优入圣域，他心夙命，於定光中，能了了知。每晚栖身山野一荒寺中，一农工陪侍。白天踏自由车，应社会多方面请求，为人广治身心二病。凡中西名医束手无策，不能施治之怪病，得师一句法语，一滴圣水，立奏奇功。佥称活佛。有赠金即坚辞谢却，云予不需此。方便利群，本分中事。师在荒寺勤诵法华经，无人讲授，全经通晓。余诸深经，都能了了，随口说偈。师曾随口唱出其念佛得力之处云。念佛扫尘埃。心花片片开。白云消散尽。明月照中台。真可云吐辞为经。向未入校修学，因开悟以后无所不通。拔笔成文，所作字体，端严无比。此实现代导师，天南龙象。其得力处，全在收回放心，一心念佛之法语上。其发奋自强，持戒严净，所用苦工，未逾百天。如此良范，即在当前。成道非难，人皆有分。

《净土圣贤录》 民国黄氏●●黄氏，广东东莞人，适卢姓，侨居南洋吉隆坡。民国戊午年，皈依三宝，法名圆銡。早晚念阿弥陀佛，日有定课，朔望圣诞加虔。辛酉年中秋后，微疾，日久不愈。至壬戌正月二十七晚，自起礼佛绕拜，云四大金刚在此侍候，言奉佛命来接我往生，期此月尽去。 促眷属烧香汤来，我欲沐浴。迨亲眷齐时，即指示身后事，条理井然。沐梳毕，自易寿装，精神焕彩，拈香礼佛甚诚恳。诸人问曰，四大金刚尚在否。答曰，现在神厅某处站立。复向一女居士，请念大悲咒水与饮。饮毕，又请大众代其致意皈依师，言我已往生，甚自在安乐， 请勿忧虑，再向各人问讯告辞。辞毕，乃坐，合掌念佛十余声，又开眼合掌大笑，向各人道，汝等日夜辛苦，我今自在去矣，遂端坐而逝。 （《近代往生传》）

　　南洋吉隆坡卢黄氏 　　民国十一年（公元1922年）往生 　　 会因 　　氏籍广州东莞县人。侨住南洋吉隆坡半山巴茶山园。现年五十三岁。于民国戊午年正月二十三日。在大觉华寺信心皈依三宝。法名圆 　　銡。因家务事繁。难具优婆夷戒。只守一不杀生。持朔望斋。早晚念阿弥陀佛洪名一百八声。朔望圣诞五百而已。今正十五。托人邀我到家。请代念救苦经一藏。嘱便中饬人携忏水与饮。始知于旧岁中秋后。初感风寒。后误药石。以致延缠。变为白痢症。本月初二晨。许慧广女居士到山。形色殊厉。愤愤言。汝徒圆銡。二十八日曾寄函请汝。日日盼望。意欲有所商量。总总不见汝下山会面。已于昨夜十二点钟生西矣。予曰、果乎。曰、然。临终境况如何。曰、甚好甚好。待我详细说来。彼言平日饮汝之忏水。辄见效验。此次饮之。绝无动静。谅想世缘已绝。复想儿女远隔别埠。赁居茶山园。距吉隆坡远。戚友探望。诸多不便。遂移往积善堂。以便姐妹辈日夜照料。自入善堂后。医士诊治。俱谓生理难望。强尽人事而已。而正月二十七晚。遂起身礼佛绕拜。言四大金刚在此侍候。云奉佛祖差遣。特来接我往生。期此月尽要去矣。快快写信。明早请吾师下来。有事商量。二十八日寄函后。至三十日尚不见汝去。昨午特遣我上山请汝。云金刚菩萨相促。不能久待。望相见一面。我临时匆忙。误上往新街场之火车。至古打粦站始知。下站后。又无车来往。勉强步行四英里。回半山巴。半途又值大雨。故不能上山。遂乘人力车折回吉隆坡。满腹烦恼。无处泄却。都是为汝之故。折回隆时。 　　钟已八点。令徒言。容姐这夜方回。我师上山有何事。为何不见偕尔来。对以误上火车。彼言。噫。这我也难候了。快促我亲眷来。烧点香汤来。我要沐浴。及沐浴时。连头发都沐洁净了。迨亲眷齐时。即指示身后事件。条理井然。犒劳赏给。均亲诸手。梳妆毕。躬易寿装。精神焕彩。拈香礼佛。甚殷勤。诸人劝曰。汝今身体沐洁。不可过劳。整污衣服。第未知四大金刚尚在否。答曰。现在神厅某处站立。众言汝好休息。彼即坐在一独头圆凳上。复言容姐。汝念点大悲咒水我饮。饮毕。言噫。惜不能见我师一面。商量商量。众言汝有何事挂念。可遗嘱下。待代述及就是。曰。现时无别。劳大众代致意我师。言我往生。甚自在安乐。请其勿劳忧虑了。即起向各人闻讯告辞。辞毕。仍坐原位。合掌倡言佛号。约十余声许。开眼合掌大笑。向各人道。汝等日夜辛苦辛苦。当休息。我今自在去矣。遂放掌伸手。端坐不动...

以下是印光祖师劝我们读《净土圣贤录》的开示--读了这些往生事迹后，才会“取法有地，致疑无由。”并劝诫我等学人“以古为师，力修净业”。 印光大师说： ❛《净土圣贤录》，历载弥陀因中行愿、果上功德。及观音、势至、文殊、普贤、马鸣、龙树诸菩萨，自行化他之事。次及远公、智者，暨清初诸大祖师、善知识往生事迹。及比丘尼、王臣、士庶、妇女、恶人、畜生，念佛往生之事。又复采其言论之切要者，并录传中，俾阅者取法有地，致疑无由。以古为师，力修净业。较参叩知识，更加真切矣。❜ --《印光大师文钞》【书一】五三